绛红的船泊在湖边，将广阔的澄波湖面一分为二。南侧到头是荷塘，除此以外都是干净的湖面。南侧的荷塘中，是满湖的荷。
绿色的、黄色的、新鲜的、干枯的、平铺的、挺立的荷叶，小桃子般离水10公分的荷骨朵，干核桃样的莲蓬。这是澄波湖的荷吗？记忆中那含苞待放的、张扬盛开的荷哪儿去了？昔日大团的白花朵已被精巧的骨朵替代？是我来晚了吗？明明刚立秋不久。
尤其是被干瘪荷托包裹的莲蓬子，全然没有昔日绿盈盈的影子，更别说脆生生的声响和满嘴的清香。我弯腰，将荷托内仅剩的一颗莲子取出，放进我的手心，顺着它黑褐色、圆溜溜的身躯，走进了它的世界。
一、初遇
我是莲，被称为“活化石”，是最早称霸地球的蕨类植物之一。地壳运动，当我们得意“恐龙绝迹自己安好”的时候，却不知自己的身份也已悄然发生了变化。
人类成了地球的主宰，我们成为人类的食物。因为莲不光根节、果实均可食用，还香甜可口。慢慢的，随着农耕文化产生，新石器时代来临，见过大场面的我，又随人类一起迈进了黄河流域的仰韶文化。
人类繁衍，氏族分治，我留在了黄河北岸的逄国。这里平原宽广，土地优渥，适合人类聚居；这里河滩清浅，光照强烈，适宜莲的生长。
春天撒下的种子，已悄悄的长出根茎和叶子。夏天的雨虽急，也阻不住我要冒骨朵儿。一，二，三，四，五，六，七，瞧，我已经把自己的花瓣儿全部散开了，黄灿灿的蕊，白嫩嫩的托，亭亭直的茎，翠翠绿的叶。秋风来了，莲托饱满，花瓣随风飘进水面，成了小蜻蜓的船。初秋多可爱呀，既没带走夏天的蝉，又长出了秋天的果。也这是在这个可爱的秋天，我与路过的孔子相遇。
这一年，35岁的孔子感到鲁国无道，带领弟子赶往齐国。马风尘仆仆，人行色匆匆，孔子端庄的仪态，不凡的气度，留下惊鸿一瞥。
二、相伴
公元前年，秦统一六国时，我脚下的土地属漯阴县地。从魏晋时期《齐民要术》中记载“种藕法”，到东汉华佗缝合伤口后敷以藕皮等制成的膏药，再到北宋周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花已经从人类社会的农业、经济渗透到医学、艺术。而脚下的这片土地，也随朝代更替陆续更名为济北郡、济南国、齐郡、济阳县。莲与城，就这样彼此相携，一起走过了数千年。
相对于莲的溢彩，城却显得籍籍无名。他太过于安分，发展千年没有涌现过揭竿的农民和朝堂上的皇帝；他太过于安静，旱地种粟河畔养莲千年不变；他太过于安稳，总躲开大风大雨让作物高产。这里，只是一片普通的土地，温暖又踏实。
在小莲子的眼中，这城并不普通。
积蓄力量，相机而动。从年建立济北经济开发区到年撤县划区，当这颗小的莲子扩出澄波湖荷塘，当老城河滩和新市镇土马河里的荷花绽放，水草旁的野鸭子来了，远处的白鹭和翠鸟也来了，荷塘热闹了，莲更美了。
三、重逢
此刻，这枚小小的莲子正被我握在手心，带着日头下的光。这光并不炙热，却穿透历史的幽暗，拂去历史的尘埃，照亮了现实。
这光打在湖中的水面上，映出摇摆的弧。起风了吗？我抬头，顺着风的方向，看到一人高的蒲苇，正摆着细溜长的叶子，轻抚身侧的一支莲。
你是落入湖心的仙子吗？娇嫩的粉色的花瓣儿，纯净到现出脉络；娇羞红色的花尖儿，正围着花蕊微颤，惹人怜爱。再看蒲，风来他低头，风过他起身。这画面是什么？是“所谓伊人，在水之涘”，是“彼泽之陂，有蒲与荷”。
因为文化的传承，《国风.秦风》与《国风.陈风》跨越千年的历史，奔赴而来。因为对城的热爱，莲展开它万年的画卷，娓娓道来。因为对美的追寻，诗经与孔子，莲与我，在这个秋日下相遇……
壹点号王同学
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