艺术家简介：
缪贵昌，年出生，广东省东源县人，广东省书法家协会会员，广东省文艺志愿者先进个人，河源日报社特聘书法家，河源市书法家协会副主席。
唯真守正——缪贵昌书法作品赏析
文/姚晨
岭南古邑，粤东新城。三山形胜，两江汇流;藏龙之地，一方净土。得其风而盛其水，隐其秀而开泰来。唯灵气须化毓，况天地而独钟。民淳物阜，是处万象兴动。
寻一脉清源，千年悠悠。赵佗武王，剑定南越;宋时古氏，文誉九州;代有学设，门墙紫苏，犹闻学士书声;世存文彰，奎光射斗，更见英才辈出......
多年前，北大资深教授徐寒量身打造的《河源赋》，将河源市客家文化的博大、包容、互惠、共生、人文精神阐述得淋漓尽致。
今天我们要给广大读者朋友介绍的书法家缪贵昌，先生虽然不是轰轰烈烈的大书法家，但一定是当代具有相当学术价和市场潜力的中青艺术骨干人群。他就是在河源这片沃土滋养下成长起来的本土艺术家。尽管无法确认其是否为“客家人”，但并不影响汉文化在各民族、各地域之间的相互交融和发展。唯真守正，书法艺术的坚守、传承这才是永恒不变的主题。
缪贵昌，河源市光明学校校长、党支部书记。精于行、草，诸体兼攻。先生出生在“三年自然灾害”之后的那个艰苦年代，年参加高考，成为恢复高考后第一个考上大学的村里人。年加入陈集珍创办的河源光明学校，开始了漫长的教书育人之旅。“三尺讲台、撒遍人间春意”!成就孩子光明未来的校园生活，让先生触觉到传统书法墨宝的远古和清香，
遂于中年学书，初学碑帖“二王”，赵孟、董其昌诸学;再得当代名家张旭光、刘洪彪、刘颜焘、张桂光、邱仕坤，李远东等老师的点拨;先后在广东省书法院、清华大学美院书法研习班就读。近20年笔耕不辍，吸众家所长，技法日增，逐渐形成具有鲜明特色和个性的书法创作体系。
中国书法家协会篆书委员会委员、中国书协培训中心教授王友谊先生这样评价缪贵昌书法作品：贵昌先生的书法创作走到今天这一步，深厚的文学功底不可小觑。书法创作与文学修养密切相关，文学修养是书法创作的基础，即书法创作者如果不具备深厚的文学修养,其作品难以刻骨铭心。书法创作中可以反映出一个人的文学修养，即通过书法作品能够体现出其个人的文学修养;文学修养重在修德。正是从这些方面对书法创作与文学修养之间的相互作用和关联，推动了先生中年学书的快速成长。
把脉楷书的“静态”与行书的“动态”，寻找到阴阳的平衡之美.
相对而言楷书表现的是静态，行书是动态性书法，既要有继承楷书结体“平正”的一面，更要有破楷书结体“平正”的一面，最终呈现出行书的“动态之美”，毫无疑问这一点贵昌先生处理得很好。
注重布局谋篇的整体协调之美
在谋篇布局方面，《墨梅》释放了很大的自由度，主要体现在疏密关系，保持一动一静的平衡之美、和谐之美。点划的粗与细、长与短、曲与直没有绝对的统一标准，字距之间、行与行之间也没有对比，在对比中求和谐，求统一，在统一中求变化，这个变是在法的允许范围之内，突兀和粗燥都在犯忌之中。
不难看出先生在行草书上下了很大功夫，他的行草书气象浑朴莽苍，老笔粉披，酣畅淋漓，墨气四溢;细看则丝丝入扣，牵丝掷地有声，锋散而神聚。细品其作，融入“草“的成分之后，豪迈之情油然而生，整体布局和感觉真的就焕然一新。在创作该作品前其实整幅作品的构架已经在作者脑海中酣然成型，意到笔随，泼墨只是完成这个过程，这是一幅很有代表性的作品。
读碑临帖，不拘泥于师法
诚然，肯定贵昌先生在书法创作方面取得的成绩不可或缺。
但并不证明就是完美无瑕，作为一名教育工作者，一路走来，能走到这个程度实属不易。贵昌先生书法若能坚持创作理念，融入更多的思想，必将大有可为。这条路想要走得更远，还有继续学习和商榷的空间。师法可以再宽厚一点，亦可加强研习碑帖，比如《乐毅论》、《曹娥碑》、《黄庭经》等旷世之作就是不错的选题。再比如颜真卿《多宝塔感应碑》、《大唐中心颂》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《勤礼碑》哪一碑是一样的?每一块碑，都代表了书家当时的不同年龄和书写状态，书写精神。博学多才、以史为鉴，方可成就于蔚然。
在这之前，广东省书法家协会副主席丘仕坤已曾给予缪贵昌作品高度评价：中年学书,能够持之以恒,崇尚传统、临帖读帖、走正路子,沿此走下去是有前途的。
缪贵昌先生利用教学之余，热心从事书法事业和公益慈善事业，并成立了“胜林阁”书法艺术工作室，他始终秉持“书法艺术来源于生活，服务到群众中去”的艺术理念，不忘初心，砥砺前行。以办展览、讲座多种形式，连续五年参加送春联进校园、进社区、到农村、到工厂活动，义写春联近千幅;为雅安地震赈灾义捐义卖数十幅书法作品;先后主办三届“河源兰亭雅会”，以“文化搭台，经济唱戏”助推地方各项建设事业。
随着缪贵昌书法作品的日趋成熟，社会影响力越来越高，有业界资深人士和藏家已在开始不动声色地
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