仙坑史记
只管方今的仙坑叶氏遍及河源、珠海及四川等地，但仙坑村起先并无叶姓人。
公元年先后，明代万积年间，叶仰东（年至年）合家迁入仙坑，是为东源康禾仙坑叶氏开基鼻祖。
历经四代的用心筹划，到清代康熙初年，仙坑叶家家业已颇具范围，占有田产多亩，每年可收租谷三四千担，可上交田赋余担。
叶仰东育有四子，除三子英桂外，各有开枝散叶，均人口繁华。
八谯楼在普遍方形四谯楼的表面又加了一路厚厚的花岗岩城墙，上头还设有炮楼和走马廊，把室庐重地包裹得结结实实，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。
仙坑八谯楼——暗淡了刀光血影明确了旅行前程
仙坑村从属东源县康禾镇，位于东源县县城东约60千米处。
全部屯子呈金锅形，有古街道、街巷7.5千米，古墓2座，古井3眼，原修建面貌保管全体，代表性古修建多为八谯楼和四谯楼；全村常住住民余户，共多人。仙坑总面积约公顷，保管有完备的古民居20多幢，此中，以四谯楼、八谯楼为代表，修建于乾隆、嘉庆年间，抗御性机能相当齐备。此中，又以八谯楼为最，在普遍方形四谯楼的表面又加了一路厚厚的花岗岩城墙，上头还设有炮楼和走马廊，把室庐重地包裹得结结实实，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。
八谯楼护墙设有多处射击孔
1八谯楼表里的杀气与文气见解过很多客家古修建的华南理工大学修建学院教学、博士生导师唐孝祥觉得，仙坑八谯楼在客家修建里极具代表性。
占地多平方米的八谯楼，建于清乾隆庚子年（年），为四堂四横布局。它的外层围墙，约有4/5是用30厘米左右厚的麻石条砌成的，围墙四角设有夯土碉楼，围墙和护墙设有多处射击孔，四角上各建有一座方形炮楼。
“前方是个门楼，这门楼有两个效用，一是眺望，一是换岗。这座古修建格外着重抗御性，站在碉楼上的任何一个方位，都能很了解地看到周边的处境。”唐孝祥引见。
这座八谯楼，乾隆年间初建时也是四谯楼，它表面的伟岸石墙，是在安祥天堂时代建成的，外墙也建有4个谯楼，是以，本地人把这座楼称为“八谯楼”。
“乾嘉此后，社会经济零落。安祥天堂时代，社会对比骚乱，官府把持力减少，屯子之间的械斗也增长了，屯子之间的械斗结构性强，进击力也很强。”华南师范大学史册学教学林济在解读八谯楼成因时向记者剖析，“初期的住民和后来者之间的械斗，在那时的广东格外广大，屯子之间的械斗以系族为单元，既有对资本的篡夺，也有本地新旧权力之间的争斗。械斗范围很大。因此，人们每每以屯子、系族为单元来结构抗御事件。”
站在伟岸牢靠的石墙底下，唐孝祥慨叹：“‘修建是石头的汗青’，说修建响应了社会史册的讯息，展现了时间社会的精力，真的如许啊。”
方今，从前牢靠的八谯楼表里的刀光血影早已暗淡，系族之间的腾腾杀气与战争，也已化为财宝，仙坑叶氏和其余系族的乡邻们融洽相处。
八谯楼内现住有3户人家，他们很享福住在祖屋里的觉得。站到八谯楼里的炮楼上，游目四顾，金黄的稻子，十里飘香，白云在成片的金黄稻穗上飘过。鸡鸣狗吠中，赤子哭泣声与母亲和缓的欣慰声，声声顺耳。
仙坑古修建的另一代表为四谯楼。
四谯楼国有36个院子、间室庐，暗合三十六天罡、一百单八英豪之数；其正门堂内挂有“聚星一门”牌匾，“七星”暗寓兴修此楼的屋主叶景亭育有7子，并有劝诫后代后代子要彼此帮助、团结一致之意。
近来，仙坑叶氏族人在四谯楼屋檐挑梁上觉察了两幅尺寸不大，题款为日文的画。此中一副画有一父老袒胸露腹畅意大笑的图案。
住在祖屋里的叶家人，包含在这边生存了50载年近八旬的叶学保，天天进相差出，都未留心到这两幅丹青上的日文题款。
叶氏族谱纪录，这座四谯楼兴修于清嘉庆初年，嘉庆十一年庚午完工入住，先后用时10余年，糜费白银多数。建房时何故写上日文，倒是个谜。
有叶氏族人觉得，这两幅画大概与先祖叶本仓相关。叶本仓于乾隆二年丁巳登科进士，特授翰林修职郎，在天子身旁随从3年；后被授广东曲江府英德县儒学知县，为官18年。
占地多平方米的八谯楼，建于清乾隆庚子年（年），为四堂四横布局。它的外层围墙，约有4/5是用30厘米左右厚的麻石条砌成的，围墙四角设有夯土碉楼，围墙和护墙设有多处射击孔，四角上各建有一座方形炮楼。
2叶氏家训与诏书碑背地的“登云书声”前几年，在离仙坑村不远的僻静的山谷间，叶氏族人觉察了一伙被年华尘封多年的诏书碑。碑文记叙，清嘉庆十四年，嘉庆天子因叶氏“捐职布政司始末加二级”事，称誉叶氏“积德于身”，且“教子著义方之训”。
叶氏“义方之训”，在仙坑叶氏族谱中亦有纪录，为：“孝敬父母、友欢伯仲、尊崇长上、融洽故乡、各安生理、无做非为、早完国课、择配审婚、敬祖祭扫。”
在客家人较为
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